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之时地生赤莲华，经蔽秽气，人民既老，自然行诣树下，念佛待尽。由于是这样的天国，人人所希冀的了，这时王旃檩，须达那和婆罗门等各与八万四千人，同时出家。画面上画出翅头未城清洁富乐及一种七收的景象，下面画出...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470461276.html
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，确是中国石窟寺浮雕中的精品。这些飞天或吹奏排萧、竹笛 ，或弹奏阮、咸，体态轻盈，随风飘舞，身旁饰以飘浮的云朵和天花，呈现出天国一派欢乐 祥和的景象。第44窟主佛头顶涡纹发髻，恰如一顶花冠，主佛面部...
胡承祖
|佛学论文|因明|五明|
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的天国，说：“慎无恋慕世间故居，天上众欢，圣王之所有也。”但由于“南王志在教化愚冥，灭众邪心”，抿绝留居在天上，认为“今斯天座，非吾常居。〓还世间，教吾子孙，以佛明法，正心治国。”这种精神，可以说贯砌...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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人死了，不一定生于鬼趣，或生地狱、畜生，或生到天国，或仍来人间。即使想到死亡，也不应预备作鬼！无锡的丁福保，以为信佛先要信鬼，大师以为这不免加深了鬼教的迷信！为对治这一类‘鬼本&rsquo...；而不知弥勒的净土，实在人间。弥勒，在未成佛前，居兜率天内院，这是天国的净化。《佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经》，就是说明这个的。求生兜率净土，目的在亲近弥勒，将来好随同弥勒一同来净化的人间，以达到善根...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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借他力和易行道两大特点，在民间的影响至深至广。“从广义上讲中国的净土法门包括阿弥陀净土和弥勒净土，前者的目标的西方极乐世界，后者的是兜率天国。更广义的还可把观世音崇拜包括在内。”⑦阿弥陀信仰、弥勒信仰...
许序雅 庄圆
|佛学论文|因明|五明|
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麻醉群众的重要精神手段。佛学思想也不例外。但是，中国历史上的农民起义，也有利用宗教来发动和组织的。近代太平天国以“皇上帝”来对抗封建的“阎罗妖”，就是一...
高振农
佛学论文|因明|五明
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必要营造升腾的气氛,神秘的光影变幻,因此哥特式建筑直冲云霄的尖顶,教堂内部摇曳迷离的风格在中国大地上从未出现.中国宗教建筑缺乏一种从现实大地向宗教天国狂热的向上提拉之力. 3.西方崇神的意识造就了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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秀丽。神像高列，香烟缭绕，钟鼓木鱼，声播山谷，朝山进香者络绎不绝。明末，张献忠农民军至此与官兵交战，寺遭火焚，藏经俱毁。清顺治十年（１６５４年），副总兵梁大用重建正殿，太平天国时复毁，仅存竹屋３间。...
王中华
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成“某人打到了南京”。可见当年曾国藩的部下打下太平天国占领的南京时，有多少金银财宝流入了湘乡。靠战争起家的新富们在县内买田置地，湘乡的土地资源矛盾激化，在此几乎同一时期，县内多次爆发农民起义，当年的...
吴中蓓
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解脱是道场，能背舍故。”我们常说学佛的目的，第一步是学到解脱，把烦恼痛苦的包袱解掉，就像是把衣服的钮扣解开脱掉，就舒服了。人生背的包袱太多了，太平天国的石达开，最后兵败逃入四川，上了峨嵋山顶，说了句话...
不详
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